Category: литература

Про ихние вещи

Как правильно сказать: это их вещи? или это ихние вещи http://recenzijecpa.com/ ? Литературная форма притяжательного прилагательного — их, означающая «принадлежащий им». Ихний — форма просторечная. В литературном языке употреблять следует только форму их. Например: их школа, их книги, их радости. Форма же ихний является элементом внелитературного просторечия. В художественной литературе она употребляется писателями как средство речевой характеристики персонажей из малокультурной среды. В устной речи может использоваться как нарочитое средство стилистического снижения, в целях шутливого обыгрывания и т. п.
Нелитературной является и форма наречия, образованного от этого местоимения -по-ихнему (вместе правильного по-их).
Совпадают ли в своих значениях прилагательные мелкий и мелочный?
Однокоренные прилагательные мелкий и мелочный различаются и по значению, и по употреблению. Слово мелкий означает «небольшой по величине, объему; малозначительный». Например: мелкие деньги, мелкий собственник, мелкие интересы.
Прилагательное мелочный означает «придающий преувеличенное значение мелочам, пустякам». Например: мелочная опека, мелочный человек.
Различия в значениях и употреблении однокоренных слов особенно; отчетливо выступают в однотипных конструкциях. Например: мелкая ссора — это «небольшая размолвка», а мелочная ссора — это «конфликт, основанный на мелочах, пустяках».
Как правильно сказать: я живу в Строгине или я живу в Строгино?
В русском литературном языке русские географические названия (топонимы) на -о всегда склонялись. Например: в Протеине, в Тушине, в Пушкине, в Абрамцеве, в Болшеве. Тенденция к их несклоняемости появилась в эпоху войны, когда в военных приказах важно было давать названия в их исходной форме, чтобы не спутать похожие названия, например, такие, как Белов и Белова, Киров и Кирово и т. п. За последние десятилетия тенденция к несклоняемости этих географических наименований особенно широко распространилась в разговорной речи. В строгой литературной речи нормой их употребления остается склоняемость. Поэтому и говорить, и писать следует: живу в Строгине; купил дом в Протеине.
Г. МИСЬКЕВИЧ,
кандидат филологических наук
promo ycnokoutellb december 12, 2012 09:19 381
Buy for 50 tokens
Конституция РФ - это высший нормативный правовой акт Российской Федерации, который призван установить царство закона в обществе. Однако в умелых руках хитрых толкователей, она превращается в дубину для расправы с неугодными. Так одним из самых распространенных аргументов в полемике между верующими…

Страшная смерть атеиста

Оригинал взят у 13vainamoinen в Страшная смерть атеиста
У Эдуарда Лимонова есть любопытная книга «Последние дни Супермена». Недавно прочитал. Сюжет достаточно древний, тема затронутая автором, интересовала людей всегда – как себя будет вести человек внезапно узнавший, что он смертельно болен?



Герой Эдуарда Лимонова, Генрих, стихийный атеист, узнав о своей болезни, решает, что последние дни перед концом может побыть Суперменом. На последние деньги покупает оружие, грабит ресторан, убивает любовника своей бывшей жены, соблазняет четырнадцатилетнею девочку, грабит банк, умирает, как и планировал в перестрелке с французскими полицейскими (действие книги происходит в Париже). В общем-то, это один из вариантов Раскольникова – «тварь я дрожащая или право имею». Только у Ф.М.Достоевского Родиону Раскольникову дается время для изменения – каторга. У Генриха Петрова времени нет, страшная болезнь, запущенный рак желудка и пустая душа ведут его страшным путем разрушения.

Collapse )

Женщины и женские образы в книгах братьев Стругацких

Нашел интересную статью - появилось желание почитать книги Стругацких - какие посоветуете?



Когда речь заходит о женских образах в искусстве, кажется наиболее естественным говорить о любви. Поэтому речь пойдет совсем о другом, ибо «именно то, что наиболее естественно, менее всего подобает человеку». Речь пойдет о девочках, девушках и женщинах в произведениях братьев Стругацких— просто как о людях, чья жизнь далеко не исчерпывается любовью, вопреки сложившимся в искусстве стереотипам. Читать полностью
очки

Оскорбление чувств литераторов и читателей

Оригинал взят у detpixto в пора и поржать...
1. Трактор мчался по полю, слегка попахивая…
2. Летом мы с пацанами ходили в поход с ночевкой, и с собой взяли только
необходимое: картошку, палатку и Марию Ивановну.
3. Умер М.Ю.Лермонтов на Кавказе, но любил он его не поэтому!
4. Плюшкин навалил у себя в углу целую кучу и каждый день туда подкладывал.
5. Ленский вышел на дуэль в панталонах. Они разошлись и раздался выстрел.
6. Дантес не стоил выеденного яйца Пушкина.
7. Во двор въехали две лошади. Это были сыновья Тараса Бульбы.
Collapse )

Достоевский и малолетки в бане

"В качестве примера можем вспомнить Михаила Кутузова, который по всем фронтам восемьсот двенадцатого года возил с собой крестьянских малолеточек, переодетых в казачью форму или религиозного фанатика Фёдора Достоевского, которому малолеточек возили в баню. " (с) Невзоров

Невзоров как обычно берет инфу из ОБС, делает ее фактом не требующим пруфов и многократно преувиличивает. Источник - письмо Страхова  Толстому:


Его тянуло к пакостям и он хвалился ими. Висковатов стал мне рассказывать, как он похвалялся, что соблудил в бане с маленькой девочкой, которую привела ему гувернантка

То есть Достоевский рассказал Висковатову, Висковатов рассказал Страхову, а Страхов рассказал Толстому. Пруфов о том, что Висковатов действительно так говорил - ессно нет.

Однако возможны еще версии - Некий Лев Оборин пишет:


Collapse )

+ просмотрел доклад В.М. Тарновского насчет проституции 1888 год. В торговле малолетками обвиняется главным образом цивилизованный Запад: Рим и Лондон




зы Кутузов и крестьянские малолетки - это вообще откуда? На чем он основывается?
Насчет цифр Невзоров рекомендует "фундаментальный, прекрасный труд профессора Мержеевского «Судебная гинекология»" . В интернете для скачать его нет. Может кто в Москве посмотреть эту книгу? Может она в Ленинке?

Ужасы из дневников К.Чуковского


1920
«Смешно Лунач. рассказывал, к[а]к в Москве мальчики то­варища съели. Зарезали и съели. Долго резали. Наконец один догадался: его за ухом резать нужно. Перерезали сонную артерию — и стали варить! Очень аппетитно Луна­чарский рассказывал. Со смаком. А вот в прошлом году муж зарезал жену, это я по­нимаю. Почтово-телеграфный чиновник. Они очень умные, почтово-телеграфные чинов­ники. 4 года жил с нею, на пятый съел.— Я, говорит, давно думал о том, что у нее тело должно быть очень вкусное. Ударил по голове — и отрезал кусочек. Ел он ее неделю, а потом — запах. Мясо стало портиться. Соседи пришли, но нашли одни кости да порченое мясо. Вот видите, Марья Игнатьевна, какие вы, женщины, нехорошие. Портитесь даже после смерти. По-моему, теперь очередь за Марьей Валентиновной (Шаляпиной). Я смотрю на нее и облизываюсь». «А вторая — вы,— сказал Марье Иг­натьевне Ив. Никол.— Я уже давно высмотрел у вас четыре вкусных кусочка». «Какие же у меня кусочьки?» — наивничала Марья Игнатьевна. <...>
Collapse )

VERY DANGEROUS!!!

Автор: незабвенный А. Герцен - прислушайтесь и попробуйте понять что он пишет как-будто про нас с вами. Ведь это не какой-нибудь царско-поповский прихвостень, а тот, кого разбудили декабристы.



В последнее время в нашем журнализме стало повевать какой-то тлетворной струей, каким-то развратом мысли; мы их вовсе не принимаем за выражение общественного мнения, а за наитие направительного и назидательного ценсурного триумвирата.
...
Журналы, сделавшие себе пьедестал из благородных негодований и чуть не ремесло из мрачных сочувствий со страждущими, катаются со смеху над обличительной литературой, над неудачными опытами гласности.
...
Смех есть вещь судорожная, и на первую минуту человек смеется всему смешному, но бывает вторая минута, в которой он краснеет и презирает и свой смех и того, кто его вызвал. Всего гения Гейне чуть хватило, чтоб покрыть две-три отвратительные шутки над умершим Берне, над Платеном и над одной живой дамой. На время публика отшарахнулась от него, и он помирился с нею только своим необычайным талантом.
Без сомнения, смех одно из самых мощных орудий разрушения; смех Вольтера бил и жег, как молния. От смеха падают идолы, падают венки и оклады, и чудотворная икона делается почернелой и дурно нарисованной картинкой. С этой революционной, нивелирующей силой смех страшно популярен и прилипчив; начавшись в скромном кабинете, он идет расширяющимися кругами до пределов грамотности. Употреблять такое орудие не против нелепой ценсурной троицы, в которой Тимашев представляет Святой слух, а ее трезубцем, значит участвовать с ней в отравлении мысли.
...
Вы готовы сидеть за микроскопом и разбирать этот гной (лишь бы не с патологической целью это противно чистоте искусства, искусство должно быть бесполезно, иногда может быть немного вредно, но подлая утилитарность его убивает)-это возбуждает вам нервы. Мы, совсем напротив, без зевоты и отвращения не можем следить за физиологическими описаниями каких-то невских мокриц, переживших тот героический период свой, в котором их предки - чего нет - были Онегины и Печорины.
...
Но время Онегиных и Печориных прошло. Теперь в России нет лишних людей, теперь, напротив, к этим огромным запашкам рук недостает. Кто теперь не найдет дела, тому пенять не на кого, тот в самом деле пустой человек, свищ или лентяй. И оттого очень естественно Онегины и Печорины делаются Обломовым.

Общественное мнение, баловавшее Онегиных и Печориных потому, что чуяло в них свои страдания, отвернется от Обломовых.
...
Пример Сенковского еще поразительнее. Что он взял со всем своим остроумием, семитическими языками, семью литературами, бойкой памятью, резким изложением?.. Сначала - ракеты, искры, треск, бенгальский огонь, свистки, шум, веселый тон, развязный смех привлекли всех к его журналу, - посмотрели, посмотрели, похохотали и разошлись мало-помалу по домам. Сенковский был забыт, как бывает забыт на Фоминой неделе какой-нибудь покрытый блестками акробат, занимавший на святой от мала до велика весь город, в балагане которого не было места, у дверей которого была давка...
Чего ему недоставало? А вот того, что было в таком избытке .у Белинского, у Грановского, - того вечно тревожащего демона любви и негодования, которого видно в слезах и смехе. Ему недоставало такого убеждения, которое было бы делом его жизни, картой, на которой все поставлено, страстью, болью. В словах, идущих от такого убеждения, остается доля магнетического демонизма, под которым работал говорящий, оттого речи его беспокоят, тревожат, будят... становятся силой, мощью и двигают иногда целыми поколениями.
...
Вот потому-то в такое время пустое балагурство скучно, неуместно; но оно делается отвратительно и гадко, когда привешивает свои ослиные бубенчики не к той тройке из царских конюшен, которая называется Адлерберг, Тимашев и Муханов, а к той, которая, в поту и выбиваясь из сил, вытаскивает - может, иной раз оступаясь - нашу телегу из грязи!
Не лучше ли в сто раз, господа, вместо освистываний, неловких опытов, вывести на торную дорогу - самим на деле помочь и показать, как надо пользоваться гласностью?

Мало ли на что вам есть точить желчь - от ценсурной троицы до покровительства кабаков, от плантаторских комитетов до полицейских побоев. Истощая свой смех на обличительную литературу, милые паяцы наши забывают, что по этой скользкой дороге можно досвистаться не только до Булгарина и Греча, но (чего боже сохрани) и до Станислава на шею!

Может, они об этом и не думали - пусть подумают теперь!

Как скачивать книги из Google books?



1. Скачиваем программку Google Books Downloader for Windows и устанавливаем ее.
2. Находим в Google books нужную нам книгу, не имеющую ограничений на просмотр.
3. Вставляем URL страницы книги в программку и скачиваем ее.
4. Наслаждаемся чтением.

еврей

Лев Толстой о евреях



ЧТО ТАКОЕ ЕВРЕЙ ?

Что такое еврей? Этот вопрос вовсе не такой странный, каким он может показаться на первый взгляд!

Посмотрим же, что это за особое существо, которого все властители и все народы оскорбляли и притесняли, топтали ногами и преследовали, жгли и топили, и, который назло всему этому, все еще живет и здравствует.
Что такое еврей, которого никогда не удавалось сманить никакими соблазнами в мире, которые его притеснители и гонители предлагали ему, лишь бы он отрекся от своей религии и отказался от веры отцов.
Еврей - это святое существо, которое добыло с неба вечный огонь и просветило им землю и живущих на ней.
Он - родник и источник, из которого все остальные народы почерпнули свои религии и веры.
Еврей - первооткрыватель культуры. Испокон веков невежество было невозможно на Святой Земле - еще в большей мере, чем нынче даже в цивилизованной Европе.
Больше того; в те дикие времена, когда жизнь и смерть человека не ставили ни во что, рабби Акива высказался против смертной казни, которая считается ныне вполне допустимым наказанием в самых культурных странах.
Еврей - первооткрыватель свободы. Даже в те первобытные времена, когда народ делился на два класса, на господ и рабов, Моисеево учение запрещало держать человека в рабстве более шести лет.
Еврей - символ гражданской и религиозной терпимости. "Люби пришельца, предписывал Моисей, - ибо сам был пришельцем в стране Египетской".
Эти слова были сказаны в те далекие варварские дни, когда среди народов было общепринято порабощать друг друга.
В деле веротерпимости еврейская религия далека не только от того, чтобы вербовать приверженцев, а напротив - Талмуд предписывает, что если нееврей хочет перейти в еврейскую веру, то должно разъяснить ему, как тяжело быть евреем, и что праведники других религий тоже унаследуют царство небесное. Еврей - символ вечности.
Он, которого ни резни, ни пытки не смогли уничтожить; ни огонь, ни меч цивилизации не смогли стереть с лица земли,
он, который первым возвестил слова Господа,
он, который так долго хранил пророчество и передал его всему остальному человечеству; такой народ не может исчезнуть.

Еврей вечен, он - олицетворение вечности.

Лев Толстой, Эссе "Ковчег завета"1891.

Вассерман против храма Христа-Спасителя

Купил книжку А. Вассермана "Скелеты в шкафу истории". Издатели гарантируют что созерцание фото Онотоле увеличивает IQ на 30%, - ради денег можно пожертвовать правдой, чё.



Цитатко: "Можно спорить об архитектурных достоинствах Дворца Советов. Конечно, это символ тоталитаризма. Но лично я считаю: если бы его достроили, то никто не жалел бы о снесённом, чтобы расчистить место для Дворца, храме Христа-Спасителя. А вот талант великого строителя Никитина бесспорен. Помянем его добром!"

У Вассермана штоли мания величия, что он свой бородатый антиклерикализм выдает за общее желание?

ps C Вассермана причитается за рекламу книги :)