?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

Шамбала наступает

Листаю часто журнал "Огонек" советский,и стал замечать что в конце 70-ых , начале 80-ых очень популярен был Рерих, его картины, философия - вот куда смотрела атеистическая цензура когда пропускала такие эпосы?

Read more...Collapse )
promo ycnokoutellb december 12, 2012 09:19 381
Buy for 50 tokens
Конституция РФ - это высший нормативный правовой акт Российской Федерации, который призван установить царство закона в обществе. Однако в умелых руках хитрых толкователей, она превращается в дубину для расправы с неугодными. Так одним из самых распространенных аргументов в полемике между верующими…

Невзоров смердит

Оригинал взят у enjinrer в Единомышленники: Невзоров и Смердяков
(фото с neva24.ru)

Попалось мне недавно позапрошлогоднее интервью Александра Глебовича Невзорова, данное им "Российской газете", в котором встрелись следующие его слова:

"...почему в качестве символа России выбрали князя Александра Невского, который для того, чтобы спокойно ездить в Орду и целовать сапоги хану, "защищал" нас от европейского просвещения".

"Улыбнуло", поскольку сразу напрашивается их аналогия с хрестоматийной фразой Смердякова:

"В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы, умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки"

А затем вспомнилось, что это - не единственная параллель, которую можно провести в отношении кумира атеистического фонда "Здравомыслие" и персонажа "Братьев Карамазовых":

(из теледебатов Невзорова с Милоновым)
"Мы прекрасно знаем, что все они, называющие себя верующими, не в состоянии пройти простенького теста и доказать, что они являются верующими... Вот, простой тест пройти - передвинуть кучу песка всего навсего. Многого от вас не требуется"

"- Рассудите сами, Григорий Васильевич, - ровно и степенно, сознавая победу, но как бы и великодушничая с разбитым противником, продолжал Смердяков, - рассудите сами, Григорий Васильевич: ведь сказано же в писании, что коли имеете веру хотя бы на самое малое даже зерно и при том скажете сей горе, чтобы съехала в море, то и съедет ни мало не медля, по первому же вашему приказанию. Что же, Григорий Васильевич ... попробуйте сами-с сказать сей горе, чтобы не то чтобы в море (потому что до моря отсюда далеко-с), но даже хоть в речку нашу вонючую съехала, вот что у нас за садом течет, то и увидите сами в тот же момент, что ничего не съедет-с, а все останется в прежнем порядке и целости, сколько бы вы ни кричали-с. А это означает, что и вы не веруете."

Показательно, что даже манеру выражения Невзоров здесь повторяет за Смердяковым ("ровно и степенно, сознавая победу, но как бы и великодушничая с разбитым противником"), смотрите сами: http://youtu.be/HL-yxxFIjW0?t=19m36s

Интересно, это он нарочито так делает, или просто здесь естественным путем проявляется "родство душ"?

P.S. А творчество Достоевского Александр Глебович, понятное дело, не жалует: "Я оцениваю [его] как скучную пропагандистскую беллетристику"</div></div>

Тэги, тысячи их!:

Ленин о золоте



"Когда мы победим в мировом масштабе, мы, думается мне, сделаем из золота общественные отхожие места на улицах нескольких самых больших городов мира. Это было бы самым «справедливым» и наглядно-назидательным употреблением золота... Но как ни «справедливо», как ни полезно, как ни гуманно было бы указанное употребление золота, а мы все же скажем: поработать еще надо десяток-другой лет с таким же напряжением и с таким же успехом, как мы работали в 1917—1921 годах, только на гораздо более широком поприще, чтобы до этого доработаться. Пока же: беречь надо в РСФСР золото, продавать его подороже, покупать на него товары подешевле"

В.И. Ленин
«О значении золота теперь и после полной победы социализма»
5 ноября 1921 г.

ps "Золотой ты, человек Владимир Ильич"

Внезапный Гагарин

Первый раз появилось желание перепостить у Другого



Пётр Михайлов, «Раздумье». 1964 год.
Из собрания Музея истории религии и атеизма Академии наук СССР. Ленинград.

1917-2017 ?

В последнее время антиклерикалы привыкли пользоваться угрозой "вот достанете вы народ как в 1917-ом и опять он начнет церкви рушить".
В чем здесь лукавство? В том что антиклерикалы по странному недоразумению отождествляют себя с народом, который и сейчас к Церкви хорошо относится, и тогда храмы не взрывал.
Тут неправильны будут две крайности. Да, народ позволил надругаться над своими святынями, в том числе и из-за охлаждения своих религиозных чувств на фоне Первой мировой и гражданской войн, голода, разрухи и прочих бедствий. Но с падением царской власти, он совсем не ринулся рушить храмы - это делала кучка большевиков, поддержанная люмпен-пролетариатом. Более того, в некоторых местах доходило до столкновений с властями. Поэтому еще Ленин советовал действовать осторожнее, дабы не возбуждать ответной реакции.



Показательны в этом смысле записи в дневнике Пришвина:

6 января 1930г
"Сочельник. Верующим к Рождеству вышел сюрприз. Созвали их. Набралось множество мальчишек. Вышел дефективный человек и сказал речь против Христа. Уличные мальчишки радовались, смеялись, верующие молчали: им было страшно сказать за Христа, потому что вся жизнь их зависит от кооператива, перестанут хлеб выдавать и крышка! После речи своей дефективное лицо предложило закрыть церковь. Верующие и (кое)-какие старинные: Тарасиха и другие молчали. И так вышло, что верующие люди оставили себя сами без Рождества и церковь закрыли. Сердца больные, животы голодные и постоянная мысль в голове: рано или поздно погонят в коллектив."

12 февраля 1932.
Снова вернулось тепло, метелица, и в белом чернеют строения Лавры, знаменитая колокольня с разбитыми колоколами и все ...
– Чего ты смотришь? – спросил меня маленький мальчик.
– А что это? – спросил я, указывая на здание Лавры, – ты знаешь?
– Знаю, – ответил он бойко, – это раньше тут Бог был.


Большевистский режим, присвоивший себе монополию на мирные инициативы, не мог допустить, чтобы в общественном сознании утвердился образ убитого им Царя, как инициатора всеобщего разоружения. А между тем именно наш император первым, при приближении Мировой войны, заговорил о мирных инициативах.



12/24 августа гр. М. Н. Муравьев пригласил к себе послов иностранных держав (французского посла гр. Монтебелло — на два часа раньше других, чтобы подчеркнуть особое отношение к союзнице). Текст обращения к державам был уже утвержден Государем. «Каков бы ни был исход предполагаемой меры — писал гр. Муравьев в своем всеподданнейшем докладе — уже одно то, что Россия, во всеоружии своей необоримой мощи, выступила первая на защиту вселенского мира, послужит залогом успокоения народов, осязаемо укажет на высокое бескорыстие, величие и человеколюбие Вашего Императорского Величества, и на рубеже истекающего железного века запечатлеет Августейшим Именем Вашим начало грядущего столетия, которое с помощью Божьей да окружит Poccию блеском новой мирной славы».
Вот текст этого исторического документа:
«Охранение всеобщего мира и возможное сокращение тяготеющих над всеми народами вооружений являются при настоящем положении вещей, целью, к которой должны бы стремиться усилия всех правительств.
Взгляд этот вполне отвечает человеколюбивым и великодушным намерениям Его Императорского Величества, Августейшего моего Государя.
В убеждении, что столь возвышенная цель соответствует существенным потребностям и законным вожделениям всех держав, Императорское правительство полагает, что настоящее время весьма благоприятно для изыскания, путем международного обсуждения, наиболее действительных средств обеспечить всем народам истинный и прочный мир и, прежде всего, положить предел все увеличивающемуся развитию современных вооружений.
В течение последних двадцати лет, миролюбивые стремления особенно твердо укрепились в сознании просвещенных народов. Сохранение мира поставлено было целью международной политики. Во имя мира государства сплотились в могучие союзы. Для лучшего ограждения мира увеличили они в небывалых доселе размерах свои военные силы, и продолжают их развивать, не останавливаясь ни перед какими жертвами.
Однако, все эти усилия не могли пока привести к благодетельным последствиям желаемого умиротворения.
Все возрастающее бремя финансовых тягостей в корне расшатывает общественное благосостояние. Духовные и физические силы народов, труд и капитал, отвлечены в большей своей части от естественного назначения и расточаются непроизводительно. Сотни миллионов расходуются на приобретение страшных средств истребления, которые, сегодня представляясь последним словом науки, завтра должны потерять всякую цену в виду новых изобре-тений. Просвещение народа и развитие его благосостояния и богатства пресекаются или направляются на ложные пути.
Таким образом, по мере того как растут вооружения каждого государства, они менее и менее отвечают предпоставленной правительствами цели. Нарушения экономического строя, вызываемые в значительной степени чрезмерностью вооружений, и постоянная опасность, которая заключается в огромном накоплении боевых средств, обращают вооруженный мир наших дней в подавляющее бремя, которое народы выносят все с большим трудом. Очевидным, поэтому, представляется, что если бы такое положение продолжилось, оно роковым образом привело бы к тому именно бедствию, которого стремятся избегнуть и пред ужасами которого заранее содрогается мысль человека.
Положить предел непрерывным вооружениям и изыскать средства предупредить угрожающие всему миру несчастия — таков высший долг для всех государств.
Преисполненный этим чувством. Государь Император повелеть мне соизволил обратиться к правительствам государств, представители коих аккредитованы при Высочайшем дворе, с предложением о созвании конференции в видах обсуждения этой важной задачи.
С Божьей помощью, конференция эта могла бы стать добрым предзнаменованием для грядущего века. Она сплотила бы в одно могучее целое усилия всех государств, искренно стремящихся к тому, чтобы великая идея всеобщего мира восторжествовала над областью смуты и раздора. В то же время она скрепила бы их согласие совместным признанием начал права и справедливости, на которых зиждется безопасность государств и преуспеяния народов».

Нота была опубликована в «Правительственном Вестнике» 16/28 августа и в тот же день была распространена по всему миру.
Ответ последовал очень быстрый и отрицательныйCollapse )

Тэги, тысячи их!:

Смерть атеиста

Зиновьев Николай Михайлович
Родился 7 (20) мая 1888 года в деревне Дягилево Вязниковского уезда Владимирской губернии. Герой Социалистического Труда (1978), Заслуженный деятель искусств РСФСР (1956), Народный художник РСФСР (1963), Народный художник СССР (1974), лауреат Государственной премии им. И.Е.Репина (1970). Потомственный иконописец. Член КПСС с 1941 года. В 1902-1906 годах учился в учебных мастерских Комитета попечительства о русской иконописи. Учителя - М.П.Парилов, Е.И.Стягов. С 1907 года работал в иконописной мастерской М.В.Молова в Москве. В 1914 году участвовал в росписи храма св. Пантелеймона в Новом Афоне. Участник I мировой войны, демобилизован по состоянию здоровья. С августа 1926 года работал в Артели древней живописи. С 1928 года преподавал в профтехшколе, преобразованной в 1934 году в Палехское художественное училище, в котором он проработал до самой смерти. В 1944-1956 годах был директором Государственного музея палехского искусства. В 1956 году присвоено звание заслуженного деятеля искусств РСФСР, в 1963 - народного художника РСФСР. Награждён орденами Ленина и Трудового Красного Знамени. Умер 4 июня 1979 года, похоронен в Палехе.


"Суд пионеров над Бабой-ягой". Шкатулка, 1933.


"Смерть атеиста (Больной художник)". Пластина, 1974.

Интересно, не себя ли изобразил Николай Михайлович на последней работе?

Тэги, тысячи их!:

В вопросе революции 1917 года мои симпатии находятся на стороне Российской империи, что совсем не подразумевает того, что я не признаю тех или иных заслуг большевиков и недостатков монархии. Самым сильным аргументом за революцию, который мне предъявляли даже мои единомышленники, являлась высокая детская смертность (ДС) в Российской империи. Поэтому я решил честно разобраться в этом вопросе. Правда тут стоит сделать небольшое лирическое отступление: если сторонники СССР считают высокую детскую смертность самым главным аргументом, то имея право на критику РИ, они не имеют права на критику России 90-ых. Ибо если при Сталине умирали 190 из 1000 младенцев, то при Ельцине всего-лишь 17-18 детей, а при ненавистном Путинизме так вообще менее десяти.

Конечно, мои оппоненты скажут что это не заслуга демократов или Путина, на то, дескать, есть объективные причины и т. д.
Допустим, но тогда давайте попробуем взглянуть объективно и на детскую смертность в РИ и СССР.
Итак:

1)Вообще уровень смертности среди взрослых в РИ был примерно на уровне Западной Европы. Общий же уровень жизни снижала как раз та самая детская смертность. Правда, стоит заметить, что хотя детская смертность в России была в два с лишним раза больше, чем в Ирландии, но примерно одинакова с уровнем Австрии и некоторых земель Германии.

Данные из доклада Д.А. Соколова и В.И. Гребенщикова "Смертность в России и борьба с нею", 1901 г. С. Петербург.:

В Пруссии (1866–79) на 100 живорожд. ум. 0–5 л. 33,4

Италии (1872–78) 33,8

Бадене (1866–78) 34,7

Саксонии (1865–74) 36,9

Австрии (1866–78) 39,1

Баварии (1866–78) 39,6

Вюртемберге (1871–77) 39,8

Евр. России (1867–75) 42,5

читать далееCollapse )

Или Сталин, или Бог?

Феерическое от poltora_bobra

Письмо в редакцию газеты "Московский комсомолец" 1990 год. Надо сказать что действительно эта газета была тогда чуть ли не в авангарде секс-революции. Помню что именно в этой газете начали совершенно открыто публиковать объявления пидаргов геев, которые искали "взрослого спонсора" или "мальчиков для приятного времяпровождения", что не могло не шокировать советских людей.



О СУМАСШЕДШЕМ ЦИОЛКОВСКОМ, НЕСЧАСТНОМ ГАГАРИНЕ И МНОГОМ, МНОГОМ ДРУГОМ...
Интервью с к.т.н, старшим научным сотрудником Института истории естествознания и техники РАН Г. Салахутдиновым



Циолковский был награжден пенсией «за особые заслуги в области авиации». А по положению этот документ должны были визировать все члены правительства, в том числе и Ленин. Ну а раз подпись Ленина, историки стали делать из городского сумасшедшего великого ученого. Последняя критическая публикация о Циолковском была в 1934 году, когда издали его избранные работы, а в предисловии стояла статья профессора Моисеева из академии Жуковского, который просто высмеял «труды» Циолковского по аэродинамике и естествознанию.

Когда я сам стал смотреть работы Циолковского, то с ужасом увидел, что этот «ученый» умудрился ни одной формулы не вывести без ошибки. Единственная правильная формула, которую почему-то приписывают Циолковскому, -- уравнение движения точки переменной массы -- принадлежит Мещерскому. Мало того, она и Мещерскому-то не принадлежит, строго говоря! Ее выводили на экзаменах за пятьдесят лет до этого студенты Кембриджского университета.

читать далееCollapse )

Тэги, тысячи их!:

Чоткие сайты - пропиарь их!

Тэги, тысячи их!

Тыц чтобы прочитать все и сразу

RSS Atom

Текущий месяц

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
Powered by LiveJournal.com