June 13th, 2017

Про навальную молодежь...

Оригинал взят у ivakin_alexey в Про навальную молодежь...
Наткнулся тут на пост Соколова-Митрича. Читаю комментарии, изумляюсь.
Вот, мол, у молодежи социальных лифтов нет в России. Чтобы чего-тодостичь - необходимы сверх-усилия. Вот, мол, в девяностых, были возможности, а сейчас рынок занят.
Дорогие мои, теперь по пунктам.
Чтобы чего-то достичь - как раз и нужны, не усилия, а сверх-усилия. Преодоление. Сила воли. Умение шагнуть через себя. У спортсменов это называется "красная зона", у актеров - сверхзадача по Станиславскому. У других я не знаю, как это называется. Вот пример: когда у меня сахар бахнул до 33. Ничего не болит, только состояние так себе: в глазах темнеет, вялость в конечностях да полежать хочется. Случайно получилось, что с медиком трындели и "А давай сахар мне померяй, по приколу". Медик:
- У нас тут рекорд батальона был, 28 у пацана было, когда его с пневмонией в Алчевск привезли.
Потом у Таньки глаза на лоб полезли:
- О, да ты рекорд перебил. ЛЕЖАТЬ, - хватается за рацию. - Триста пять двести второму, срочно машину к выходу. Едем в реанимацию.
А? Зачем? Ну надо так надо, едем, че. Только сел в тачку, водиле говорю:
- Погодь реанимацию, я ж с автоматом не поеду, надо в оружейку сдать.
Заодно тапочки там взять в больничку, ноут, фотик, Плутарха, опять же.
Через час - а обед же еще, с компотом, - приезжаем в госпиталь. Медики на каталку кладут, в лифт, все серьезно у них. А мне как-то не удобно - я ж не раненый какой, сам ходить могу, че девчонкам меня по этажам таскать.
Через полчаса реаниматолог мне начинает клинику гипергликемии рассказывать. Ну как, не сразу, конечно. Мы с ним расшарились на тему донбасского суржика:
- А ты знаешь, шо такое тормозок?
- Я знаю, шо такое жужелка!
- Ох, ни хера себе!
- А я писатель, я коллекционирую.
Ну и сидели, трындели. Сахар до 35 поднялся, когда меня привезли. А ацетоном не пахну. И в кому не вхожу. А, самое главное, я не лежу как овощ. Ну, в общем, сахар понизили, капельницами какими-то, да меня и не парит какими. Им надо - они пусть работают. Мне-то надо другое. У меня есть своя СВЕРХЦЕЛЬ. Это мне реаниматолог сказал - выживают те, кто хочет большего.
Когда напишу книгу(одну, две, три, пять) о Донбассе и сам себе скажу - вот я молодец какой! - вот тогда да, можно будет расслабиться на реаниматологической койке.
А эти навальные выпердыши... Какая у них, блять, сверхцель? Очки от Гуччи сменить на очки от Армани? Или кто там в тренде? Карточку Сбера на карточку Тинькова поменять? Ну, обосраться, сверхцель.
Причем, большая часть молодежи, родившаяся в нулевых, нормальные ребята. У них есть цели, задачи. Сверхцели и сверхзадачи. Они получают рабочие профессии, у них есть социальные лифты. Они идут в армию, чтобы потом получить больше возможностей по жизни. Они умеют работать грузчиками и жить на стипуху+зарплату. У них все получится.
Зажиревшие же от безделья московские сынки протестуют. Сами не знают, против чего. Против нищеты, ога. Нищета - это когда жрать нечего. Когда воду приходится носить на девятый этаж. Когда работать приходится в три-четыре смены. Эти работать? Они не сверхцели ищут. Они ищут халявы, да пожирнее. Чисто скаклы образца четырнадцатого года.
Служит у нас наводчиком пацан, 24 года. Дагестанец. Собирается писать кандидатскую по математике. У него мозгов, больше чем во всем ЖЖ. И он ненавидит навальнят. Хотя мог бы с ними тусить. Все возможности есть - от пресловутой диаспоры, до небедных родителей. А бегает с автоматом вместе с нами.
Но у него есть сверхцель. А у навальнят ее нет.
Вот и вся разница.

promo ycnokoutellb декабрь 12, 2012 09:19 381
Buy for 50 tokens
Конституция РФ - это высший нормативный правовой акт Российской Федерации, который призван установить царство закона в обществе. Однако в умелых руках хитрых толкователей, она превращается в дубину для расправы с неугодными. Так одним из самых распространенных аргументов в полемике между верующими…

карошая статья

http://www.nsad.ru/articles/antiklerikalizm-informacionnyh-povodov
В Советском Союзе религия вытеснялась даже из пространства частного. У нас люди читали Евангелие не просто дома, но дома, с запертой дверью и зашторенными окнами. Граница между мирским, к которому относилось все социальное существование человека, и религиозным стала настоящим железным занавесом. В этих условиях было воспитано специфическое дистиллированное религиозное сознание, которое реагирует на встречу с миром очень болезненно. Любое проявление «деприватизации» религии, начавшейся после распада СССР, воспринимается таким сознанием как профанация, обмирщение. Это рождает протест и недовольство. Но болезненно воспринимается возвращение религии в общественное пространство и людьми с точно таким же дистиллированным, но на этот раз атеистическим сознанием. Атеистическая часть общества не может понять, что государство у нас светское -- но общество постсекулярное, то есть «пост-светское». В этом обществе живут и атеисты, и религиозные граждане, и все они имеют право свою веру или свое неверие демонстрировать публично. Соответственно, то, что на условном Западе является совершенно нормальными формами публичного присутствия религий, у нас воспринимается как недопустимое вмешательство Церкви в жизнь общества.

Самые богатые религии мира

Западные авторитетные эксперты провели расследование о несветских богатствах церковников и религий всего мира. Даже я не ожидал узнать на каком месте среди всех самых богатых религиозников находится ООО РПЦ бизнес-корпорация. Моя жизнь уже никогда не станет прежней...

ЖИЗНЬ БЕЗ БОГА. ЧЕМ ОБЪЯСНЯЕТСЯ РОСТ ЧИСЛА АТЕИСТОВ В МИРЕ ПЯТНИЦА

http://www.a-theism.com/2014/12/blog-post_26.html
В-третьих, существует, пожалуй, самый тонкий и неуловимый момент, состоящий в том, что Интернет усиливает безверие просто в силу того, чем он является, что он может сделать, как он функционирует и как воздействует на нас, наши умы, желания и жизни. Интернет обеспечивает нечто психологическое, подпитывает нечто неврологическое, создает нечто культурное, действуя через экран персонального компьютера, порождает какую-то динамику, вытесняющую, замещающую или ослабляющую нашу веру. Те развлечения, которые доступны в Интернете, тот ураган изображений, одновременность и оперативность, стимулирование умственной деятельности, просмотры и клики, поиск и нахождение, потеря времени, потребительство, постоянное участием в соцсетях, виртуальные контакты — все это ослабляет способность религии сохранять наш интерес, привлекать наше внимание и воздействовать на душу.

111111.jpg