?

Log in

No account? Create an account

August 29th, 2011

Ведь по агрессивности, экстремизму и разжиганию они дадут фору многим религиозникам. Или атеистического экстремизма не существует?

Оригинал взят у alexandr3 в Федеральный список экстремистских материалов. Что и зачем запрещают?
Федеральный список экстремистских материалов
http://www.minjust.ru/ru/activity/nko/fedspisok/
Список уже насчитывает свыше 900 изданий, и продолжает пополняться.
О том, что запрещают (кроме литературы отмороженных вахаббитов) - судите сами.

327.  Листовки «За Самару – без олигархов и евреев.»; «....Я Вас, жидов десяток на тот свет заберу. Русский генерал Альберт Макашов. Кандидат в депутаты Самарской губернской Думы выступает с законодательной инициативой «Черта оседлости для городских чиновников». Руководить городом должны лица титульной национальности. Пора положить конец внедрению евреев и прочих инородцев в органы власти.» (решение Октябрьского районного суда г. Самары  от 04.06.2008).
408. Cтатья «Основные заповеди Иисуса Христа», источник публикации - газета «Русская Правда» № 35 от 2004 года (решение Зюзинского районного суда  г. Москвы от 27.12.2007).
328. Листовка, содержащая следующий текст «Не можешь прокормить семью? Это демократия! Русский, дай отпор, сбереги белый род!»
330. Листовка, содержащая следующий текст «Каждая третья русская девушка в Грозном в 1995-1999 изнасилована. В 2005 в Московские суды направлено 121 дело об изнасиловании, и в 79 случаях обвиняются мужчины, нелегально приехавшие из ближнего зарубежья. А ты думаешь, в Иваново всегда будет спокойно?» (решение Ленинского районного суда города Иваново от 30.10.2008).
372. Листовки, начинающиеся со слов «Солдаты и офицеры!» и оканчивающиеся словами «Жидовский оккупационный режим должен быть уничтожен!», обнаруженные в ноябре 2006...
376. Агитационная листовка "Этот жидяра торгует органами. Преступный бизнес доктора Гройсмана" (решение Комсомольского районного суда г.о. Тольятти Самарской области от 13.1.2009). 
384. Листовка с заголовком "Русский, внимание!» и завершающаяся текстом "Боритесь с оккупантами любыми доступными средствами! Вместе мы - сила! Вместе победим! Слава России! Русский, сражайся!" (решение Вытегорского федерального районного суда Вологодской области от 10.02.2009
388. Фильм «Современная Русская идея в условиях жидовского ига»
389. Статья "Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа",
427. Листовки, начинающиеся и заканчивающиеся словами: «Все Мы - Русский уже давно не живем в Своей стране. Мы имеем меньше прав, чем иммигранты…
429. Листовка с названием «Геноцид Русского народа и пути его преодоления»
443. Листовка-обращение «Товарищи рабочие!» и информационное сообщение «Создан новый рабочий профсоюз»
444. Листовка с... лозунгом «Требуем вернуть «Ночные»!»
459. Издание: Генри Форд. Международное еврейство
489. Публикация «Остановить исламизацию Европы!»

623. Листовка, содержащая изображение женского лица и надпись «Ну что? Так и будешь сидеть на диване пока хачики пристают ко мне на улице»?
696. Печатное издание русскую патриотическую газету в черно-белом исполнении под названием «Рубеж» № 4 (187) август 2008 года, формата А 4, на четырех листах, на первом листе статья под названием «Наша цель-создание системы русской православной взаимопомощи», автор И.В. Артемов

706. «Печатное издание русскую патриотическую газету в черно-белом исполнении под названием «Рубеж» № 3 (191) октябрь 2009 года, на четырех листах, на первом листе статья под названием «Белые и красные», автор И.В.Артемов (отпечатано 03.10.2009 ООО «Сфера» г. Москва, ул. Авиамоторная, д. 12, тиражом 2000 экземпляров)» (решение Ленинского районного суда города Владимира от 09.06.2010).».

707. Листовка «Нам не безразлична судьба родины»
721. Статья «Соратники! Поможем инородцам покинуть наш город!!!»
773. Статья под заголовком «Нравы наших соседей. Китайцы едят собственных детей
945. Изображение портрета императора Александра III и надписями «Россия – для Русских …! Александр III»...
319. Брошюра под названием «Русский общенациональный союз. Идеология. Действия. Цифры и Факты. Программа. Устав.», изданная Правлением РОНС, 2004 год





Тэги, тысячи их!:

promo ycnokoutellb december 12, 2012 09:19 381
Buy for 50 tokens
Конституция РФ - это высший нормативный правовой акт Российской Федерации, который призван установить царство закона в обществе. Однако в умелых руках хитрых толкователей, она превращается в дубину для расправы с неугодными. Так одним из самых распространенных аргументов в полемике между верующими…
Олег Гавриш предлагает обращаться к обществу с проповедью Христа на языке постмодернизма.

Мы живем во времена пост-модернизма.
И обращаться к этому обществу должны на его же языке.
То есть на языке пост-модернизма.
Зачем?
Чтобы быть понятыми.
И чтобы понятно рассказать о Христе.
Так как о нем рассказали святые отцы на языке античной философии в III-IV веке.


Олег, постмодернизм есть современная реинкарнация софистики, которая в античности выступала с антихристианских позиций. Это именно те самые "враги Христа", куда ни ткни - Евнапий, учитель Юлиана Отступника Экиволий, и т.п. Это именно та философская школа, в которую христианство вбило осиновый кол, и только сильнейшая дехристианизация современности позволила ей восстать из мертвых. Развернутый православный анализ софистики дал еще Климент Александрийский в сочинении Stromata (и мой ЖЖ не случайно имеет такое же название). Это была именно та античная философия, которой принципиально не пользовались Святые Отцы. В той же Александрийской школе, к примеру, изучались все философские течения, кроме софистики и эпикуреизма.

Кратко о постмодернизме
http://nikolay-zaikov.livejournal.com/29355.html

Постмодернизм в действии
http://nikolay-zaikov.livejournal.com/29665.html

Миряне в Церкви
http://nikolay-zaikov.livejournal.com/29803.html

Еще о постмодернизме
http://nikolay-zaikov.livejournal.com/30095.html


Оригинал взят у actoris в Над кем смеёмся...
На днях, мне в руки попала занимательнейшая книжечка. Она представляла собой сборник советской сатиры. Карикатуры, фельетоны, и все такое прочее. Лет 15 уже не встречал таких книжечек. Открыл исключительно из ностальгии по далекому детству, и неожиданно зачитался.
И чем больше я читал, тем больше в голову мне лезла одна навязчивая идея. Очень навязчивая, и очень серьезная. Кого больше всего стебали в Союзе? Кто, в конечном итоге, являлся основной мишенью печатной «бытовой» сатиры? Рядовой обыватель, живущий мещанскими интересами. Человек, воплощающий в себе всю серость человечества. Персонаж, которому не нужен технический прогресс, искусство, развитие. Тот, кто мыслит максимально примитивными категориями. Приспособленчество, комфорт, нажива, «моя хата с краю». Консерватизм в самом плохом смысле этого слова. Уютный кокон из пороков современности, который не хочется покидать. Мещанство.

Ох, как тут не вспомнить едкий стёб, заполняющий интернет. Стёб, квинтэссенцией которого является сетевая «энциклопедия» Луркоморье... И вот, что бросается в глаза. Мишень этой, современной «сатиры» – абсолютно противоположена. Это не серая масса, которая сидит в интернете, настроена исключительно «жрать, срать, ржать», которая не стремится ни к каким «светлым горизонтам». О нет! Тут все ровно наоборот. «Серая масса», «анонимус», как раз выступает в роли активного субъекта. А объект насмешек – это тот, кто активен и необычен. Тот, кто выдвигает и продвигает новые идеи. Тот, кто мыслит неординарно. Но главное: тот, кто «пассионарен», кто готов пахать и сражаться ради отвлеченных идеалов, а не только для набивания брюха. В общем, объект насмешек за последние десятилетия как-то изменился. Раньше герой должен был смеяться над мещанством, теперь мещане смеются над героизмом.

Зачем «серая масса» стебёт тех, кто живет отвлеченными идеалами? Наверное, это защитная реакция. Когда твои самые смелые мечты – о поездке на Гоа, то человек, мечтающий о чем-то менее личном и более «высоком» - почти всегда вызывает раздражение, если не испуг. Как же, получается он лучше меня? Нет, не может быть! Просто он хочет ненормальный, или имеет какую-то скрытую корысть, вот и изображает из себя этакого идейного трудягу и борца. Конечно! Просто тщеславный псих, с гигантскими амбициозными тараканами в голове… В общем, серость не терпит ничего, что выделяется из неё. Она боится. Она, словно страус, прячет голову в песок от всего, что выше бытового сознания. Прячет, и огрызается глупыми шуточкам в интернете.

Советская официальная сатира – полная противоположность. Конечно, она в какой-то степени «командная». В том плане, что есть темы первостепенные, а есть – запретные. Но при этом она – созидательна. В ней высмеивается не «Виктор Цой, подавившийся мацой», а вполне конкретные пороки общества. Пьянство, тунеядство, жажда наживы. В ней нет постоянной веселой бессмыслицы, зато есть педагогика. Юмор при этом остается вполне себе юмором. Но от него появляется дополнительная польза. Он не только «продлевает жизнь» человеку, но и помогает жизни общества, в какой-то степени.

Сатира страусиная и сатира конструктивная.
Юмор охлоса и юмор аристократов.
Выходит, что так?

Тэги, тысячи их!:

Мотивы преступлений

Атеисты, чтобы показать опасность религиозных людей, часто концентрируют внимание читателей на конкретных преступлениях, совершенных фанатиками: убийствах христианскими фундаменталистами врачей, делающих аборты или самоподрывах мусульманских шахидов.
При этом им противопоставляется образ такового современного, интеллектуально развитого, материально обеспеченного человека, не заморачивающегося на идеализме, а живущего ценностями этого мира, то есть материальными благами и свободой страстей.

Однако мало кто задумывается в пылу сетевой полемики о том, чем собственно мотивируют свои незаконные действия преступники. А вот специалисты знают и, оказывается, именно люди, действующие из материальных или греховных (с точки зрения основных конфессий)побуждений, более опасны для законопослушных граждан. Именно они совершают несопоставимо большее количество преступлений, чем это делают религиозные фанатики.



Источник таблицы: "Криминология" Учебник для вузов / Под общ. ред. А. И. Долговой. М., 2001. С. 201


"Концентрируя внимание на личности преступника, развивая при этом идею отечественных криминологов о том, что исходной точкой анализа корней насилия служит мотив деяния, автор формулирует следующую научную позицию: мотивы криминального насилия аккумулируются, во-первых, в стремлении к удовлетворению потребности, связанной с преступной целью (корысть, половая страсть, жажда мести и т.д.), во-вторых, в стремлении к удовлетворению потребности в самом насилии. Именно это характерно для подавляющего большинства лиц, совершающих насильственные преступления
...
Особо подчеркивается следующее: мотив - это база, движущая сила насилия. Насилие же - элемент мотивации, хотя нельзя игнорировать и средство достижения криминальной цели, способ преступного действия."

Абельцев, С. Н.
Криминологическое изучение насилия и защита личности от насильственных преступлений : Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора юридических наук.

Тэги, тысячи их!:

Чоткие сайты - пропиарь их!

Тэги, тысячи их!

Текущий месяц

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
Powered by LiveJournal.com