October 19th, 2010

Мелодичные круги

При кликании возникают пульсирующие круги, которые при соприкосновении друг с другом мелодично звенят. Для очищения нажать "Пробел"



promo ycnokoutellb december 12, 2012 09:19 381
Buy for 50 tokens
Конституция РФ - это высший нормативный правовой акт Российской Федерации, который призван установить царство закона в обществе. Однако в умелых руках хитрых толкователей, она превращается в дубину для расправы с неугодными. Так одним из самых распространенных аргументов в полемике между верующими…

Религиозность народа в 1937 году

(По материалам Всесоюзной переписи населения)
Жиромская В.Б
доктор исторических наук, Институт российской истории РАН, ведущий научный сотрудник "Исторический вестник", №5 (1, 2000 г.)



При обсуждениях в последнее время часто стал возникать вопрос о том, были ли верующие в России (СССР-РСФСР) после революции. Многие пытаются обосновать необходимость закрытия храмов и расстрелы священников их ненужностью. Мол "не было уже верующих, вот за ненадобностью и пришлось закрыть и расстрелять." Ну что же, обратимся к статистике. Надеемся ни у кого не возникнет желания сказать что в переписи 1937 года была попытка завысить количество верующих?...
В истории христианства особая незабываемая страница принадлежит "опальной" переписи населения 1937 г. Чудом сохранились и дошли до нас ее материалы об отношении населения Советского Союза, в частности России, к религии. Эти материалы так же уникальны, как уникален и вопрос переписного листа о религиозных или атеистических убеждениях респондента. Согласно традициям мировой и российской статистики, такого рода вопрос считался некорректным, поскольку задевал глубоко жизненные интересы людей, а потому таил в себе возможность ложного ответа.

В первой переписи России 1897 г. ставился вопрос о вероисповедании, которое определялось либо по родителям, либо по этническому признаку. В переписи же 1937 г. респонденты должны были сначала определить свое отношение к религии, а затем верующие — назвать сами свое вероисповедание. Вопрос о религии был введен в переписной лист лично Сталиным, который редактировал последний вариант анкеты в канун переписи. Никто из статистиков не рискнул ему возразить. Опрашивалось население в возрасте 16 лет и старше. Какими соображениями руководствовался Сталин, когда ставил этот вопрос, мы знать не можем, но в массовой широкой печати был заведомо разрекламирован тезис о "сплошном атеизме населения", который должна была подтвердить перепись. Однако такого рода ожидания не оправдались.
Collapse )

Ритуальная реальность

Пропиарю блог сложного писателя с неизвестно-упадническим мировоззрением feovile

В автобусе сидит Диванов и пьёт пиво. Пиво ему не нравится, хотя и холодное. Диванов нехотя отхлебывает из горла, и каждый раз проверяет, сколько еще осталось. Осталось много. Диванов морщится.
Тут следует его описать, чтобы дальше было понятно о чем идет речь:
На вид Диванову лет сорок, он некрасив . Носит чёрные, лакированные, слегка грязные туфли, но постоянно протирает их губкой. Для губки, сигарет, ключей и открывашки он носит небольшую светло-коричневую барсетку. Еще в ней лежит презерватив, но он Диванову не нужен, потому что с женой Диванов давно уже не спит, а другие женщины его презирают.
На Диванове синий джинсовый костюм, чистый. И это говорит о том, что он недавно его купил и не успел еще замусолить. По случаю холодов поверх костюма накинута замшевая темно-коричневая куртка. Кепки, как ни странно, нет.
Шею украшает золотая цепочка, скорее всего с нательным крестом, но мы его видеть не можем, а предполагать не будем. Больше на Диванове ничего нет, точнее не видно под верхней одеждой.
Пока мы описывали Диванова, он успел еще пару раз хлебнуть пиво и посмотреть сколько осталось. Осталось примерно половина бутылки.
Тут следует описать, чем Диванов занимался целый день, чтобы было понятно:
Целый день Диванов скучал. Конечно, сперва он пощеголял пред коллегами своим новым джинсовым костюмом, но тем было абсолютно все равно, они только для виду порадовались. Всё. Больше ничего интересного за весь день у Диванова не произошло.
И вот теперь, в тот небольшой промежуток времени между вагоном метро и собственной квартирой, пока едет в автобусе, Диванов наслаждается пивом. Точнее совсем не наслаждается, но за долгие годы у него выработалась условная привычка, рефлекс, насильно навязанный ему различными пивными компаниями о том, что пиво эквивалентно счастью, радости и правильному образу жизни.
Наконец автобус приехал на нужную Диванову остановку. Диванов через силу осушает остатки бутылки и, пряча пустой сосуд под сидение, вылезает из автобуса. Он делает это машинально.
Теперь он расслаблен и счастлив, можно спокойно идти домой и проводить очередной вечер. И вот уже виден дом и окна родной квартиры, на кухне горит свет, а двор еще пока не заставлен машинами. Но тут, вдруг, Диванову становится плохо и он умирает.

И приехавшие врачи силятся поставить диагноз, но не могут. Но мы-то знаем, что он умер от никчемности.