April 23rd, 2010
Борьба с терроризмом
Нашел у себя старый флэш-мульт. Я за то, чтобы нашим милиционерам хорошо платили, но при этом и ответственность была бы прямо скажем жестокой. Я не согласен когда всех ментов, как и попов называют ворами, взяточниками и т.д., но и такие персонажи, конечно, не с неба свалились.
Homo soveticus christianus
(Автор: Андрей Десницкий)

Сменить серп и молот на восьмиконечный крест или другой религиозный символ оказывается значительно легче, чем расстаться с совковостью мышления. Можно сказать, что будущее христианства в России в значительной мере от того, насколько удастся это сделать сегодняшним российским христианам.
Один мой знакомый священник любит повторять, перефразируя Чехова: «Нужно по капле выдавливать из себя совка!» Как сложилось, что из всех духовных советов христианам России наиболее актуальным ему представляется именно этот?
Те, кто пришел в Церковь еще в советские годы, очень остро ощущали несовместимость своей веры с коммунистической идеологией и самим строем советской жизни, да и власть не забывала им об этом напоминать регулярно и доходчиво. Но у тех, кто крестился, «когда стало можно», этот врожденный иммунитет оказался несколько ослабленным. Не все и не сразу начинали понимать, что христианство – не просто еще один крутой поворот генеральной линии государственной политики, не очередная идеологическая мода и даже не элемент фольклора, а нечто совсем, совсем иное. Нередко оказывается, что воцерковление бывшего советского человека означает лишь смену вывески и перетасовку готовых оценок всех явлений (с плюса на минус и с минуса на плюс), тогда как на самом деле оно должно бы означать полное преображение внутреннего мира человека. И потому в наше время стали сбываться слова монахини Марии Скобцовой, сказанные ей в 1936 году в Париже:
( Collapse )
Сменить серп и молот на восьмиконечный крест или другой религиозный символ оказывается значительно легче, чем расстаться с совковостью мышления. Можно сказать, что будущее христианства в России в значительной мере от того, насколько удастся это сделать сегодняшним российским христианам.
Один мой знакомый священник любит повторять, перефразируя Чехова: «Нужно по капле выдавливать из себя совка!» Как сложилось, что из всех духовных советов христианам России наиболее актуальным ему представляется именно этот?
Те, кто пришел в Церковь еще в советские годы, очень остро ощущали несовместимость своей веры с коммунистической идеологией и самим строем советской жизни, да и власть не забывала им об этом напоминать регулярно и доходчиво. Но у тех, кто крестился, «когда стало можно», этот врожденный иммунитет оказался несколько ослабленным. Не все и не сразу начинали понимать, что христианство – не просто еще один крутой поворот генеральной линии государственной политики, не очередная идеологическая мода и даже не элемент фольклора, а нечто совсем, совсем иное. Нередко оказывается, что воцерковление бывшего советского человека означает лишь смену вывески и перетасовку готовых оценок всех явлений (с плюса на минус и с минуса на плюс), тогда как на самом деле оно должно бы означать полное преображение внутреннего мира человека. И потому в наше время стали сбываться слова монахини Марии Скобцовой, сказанные ей в 1936 году в Париже:
( Collapse )