November 25th, 2009

Победы христиан

Вчера был день рождения нашего величайшего полководца А.В.Суворова, а сегодня юбилей одной из самых блистательных побед Средневековья. 25 ноября 1177 года горстка крестоносцев разгромила крупную армию Саладина в битве при Монжисаре.
В связи с этим, а также постоянными обвинениями христиан в "рабской психологии", я хотел бы напомнить некоторые ключевые битвы в истории христианской цивилизации, в которых христианами были одержаны победы зачастую над превосходящими силами противника.


картина: Битва при Монжисаре


1.В 312 году между августами Максенцием и Константином началась борьба за единоличное первенство. Армия Максенция состояла в основном из приверженцев язычества и элитных войск – преторианцев, а армия Константина - из христиан. Накануне битвы Константину было видение креста в небе, которым Бог предрекал ему победу . Солдаты Константина воодушевленные видением их правителя, намалевали кресты на щитах и с воодушевлением ринулись в бой. Несмотря на значительное превосходство противника, армия Константина одержала победу. Хотя сам новоиспеченный император крестился только перед смертью, спустя всего год после этой победы и после столетий жестоких гонений был наконец издан Миланский эдикт, дарующий христианам равные права с язычниками.

2.В пятом веке Римская империя, казалось, справилась и переварила очередную волну "Великого переселения народов". Однако вскоре над империей вновь нависла мрачная тень варваров - гуннов, снискавших себе славу жестоких и беспощадных убийц. В 451 году армия христианина Аэция (состоявшая из язычников, христиан, и ариан) остановила полчища гуннов под предводительством "бича Божьего" Аттилы в Каталаунской битве. Победа в этом эпическом сражении, знаменательном не только количеством сражающихся, но и калейдоскопом участвующих народов, спасла Римскую империю от ужасающих разрушений.

3.Седьмой и восьмой века от Рождества Христова прошли под знаком арабских завоеваний. Захватив многие земли Византийской империи, мусульмане вторглись в Западную Европу. Неожиданно легко завоевав Пиренейский полуостров, они не остановились на достигнутом и вторглись в земли франков. Неся грабежи и убийства в 732 году арабское войско дошло до Пуатье, от которого было рукой подать до Парижа. Тут их встретил со своим войском мажордом Карл Мартелл. После ожесточенного сражения арабы, бросив награбленное, ретировались обратно в Испанию. Победа в этом сражении позволила остановить арабскую экспансию в Западной Европе, а по сути спасти зарождающуюся западную христианскую цивилизацию.
Collapse )
promo ycnokoutellb december 12, 2012 09:19 381
Buy for 50 tokens
Конституция РФ - это высший нормативный правовой акт Российской Федерации, который призван установить царство закона в обществе. Однако в умелых руках хитрых толкователей, она превращается в дубину для расправы с неугодными. Так одним из самых распространенных аргументов в полемике между верующими…

Добро и зло. Часть 1 критика толерантного пофигизма

"Крошка сын
к отцу пришел,
и спросила кроха:
— Что такое
хорошо
и что такое
плохо?"




Ах, как ошибался глупый папа из стишка, знакомого нам с детства. Ему посчастливилось не встретиться с атеистами 21-го века, иначе они быстренько втолковали бы ему что на самом деле не бывает универсального хорошо и абсолютного плохо. У каждого бывает свои личные субъективные хорошо и плохо, а любые попытки объявить их истинными свидетельствуют о нетолерантности и узости мышления этого человека.
Ну разве можно было говорить папе что быть грязным - это плохо? Современные атеисты объяснили бы папе, что "если мальчик грязный - то значит ему так нравится. Это его личное дело, его личная грязь и мы должны уважать право мальчика быть грязным, а не травмировать его психику навязыванием чистоты. В истории человечества мы не найдем примеров когда грязные хватали чистых и специально бы их пачкали, а вот насильственных действий по отношению к грязнулям (вспомним хотя бы Мойдодыра) очень много - это ли не доказательство нетерпимости чистюль? Даже если мальчик пачкает окружающих, все равно его нельзя винить, потому что это же не он создал грязь, которая к нему почему-то липнет; если чистым не нравится пачкаться, то они могут уйти в свою чистую комнату и там наслаждаться своей чистотой. Мальчик грязен, но он грязен честно, не прикрываясь какими-то чистыми заповедями, которые записали к тому же грязные древние пастухи, очень, видите ли, хотевшие быть чистыми. Да и вообще кто сказал что грязь - это плохо, а чистота - хорошо? Грязь это так же естественно как чистота, ибо как бы мы узнали что чисты, если бы перед этим не были бы грязны? В конце концов даже врачи лечат лечебными грязями..."

Увы, подобный взгляд на добро и зло, из которого формируется мораль индивида (а совокупность моралей влияет на духовный климат в обществе) распространен даже среди думающих атеистов. Почему? Потому что для того чтобы искать истину, надо делать усилия, надо уметь идти против течения, надо иметь смелость иметь "нетолерантный" взгляд. Куда легче принимая на себя устало-знающее-всепонимающее выражение лица, отфутболивать аргументы оппонента:

Гомосексуалисты более склонны к суициду? - Но зато они не устраивали инквизиций и Варфоломеевских ночей.
Ацтеки вырезали сердца у жертв? - Ну и что? Они же делали это на своей земле и делали это честно.
Коммунисты убивали людей? - Но зато они принесли в отсталую Россию Научно-техническую революцию.
Европейцы принесли в дикие джунгли Научно-техническую революцию? - Но зато они убивали людей.

Правда отфутболив оппонента, атеист сам попадает в выстроенную им самим ловушку. Например, мало у кого из разумных людей возникнет сомнение в справедливости войны нашей страны против фашизма. Поэтому многих людей охватило возмущение когда ПАСЕ приравняло нацизм с коммунизмом.
Но, извините, если рассуждать отстраненной логикой, приведенной выше, то так оно примерно и получается. Либералы Европы опережающие на шаг наших доморощенных, поступают строго по той логике, которая потихоньку прививается сейчас и у нас, и которой собственно противостоит Православная церковь, отстаивающая такие нетолерантные взгляды об абсолютных ценностях. Почему так? Потому что подобная логика выгодна при разрушении, но абсолютно бесполезна при созидании.
Взгляды либералов проявляют свою деструктивность не только в спорах, но, увы, что самое главное и в жизни. Об этом будет вторая часть.