September 25th, 2009

Аргумент атеистов ч3: "коммунисты не были атеистами"



Атеисты противоречат сами себе, как только речь заходит об атеизме и атеистах. С одной стороны, они говорят что атеизм - это просто неверие в Бога, и, соответсвенно, любой кто не верит в Бога - атеист. Это мол единственное что их объединяет. В остальном же они полностью отличаются друг от друга, типа "мы - не стадо".
Но как только речь заходит о коммунистах 20-го века, так они в глазах сетевых атеистов вдруг перестают быть атеистами. В поддержку своей точки зрения они начинают вешать на уши доверчивым читателям примерно вот такую лапшу:
"Коммунисты атеистами не были. Доказать?
Они верили в "светлое будущее", как христиане в "светлое будущее" в единении с богом. Богом у них была партия и партийный лидер. Таким образом коммунисты атеистами быть не могли, хотя бы потому, что вместо одного бога поставили на трон Вселенной другого. Как у верующих есть культ бога, читайте личности, так как многие верующие утверждают, что бог это и личность и обезличенная сущность одновременно, так и у коммунистов был культ личности.
Таким образом мы деяния коммунистов смело можем записать в длинный перечень злодейств верующих людей. Атеисты тут ни при чем!"
(с) Edmont
В чем тут подмена? В том что атеист выдает необязательный признак за основной.
Как гласит БСЭ
"Бог, фантастический образ могущественного сверхъестественного существа, выступающий как предмет религиозного поклонения и веры "
А основной признак религии это - вера в сверхъестественное..:
"Религия (от лат. religio — благочестие, набожность, святыня, предмет культа), мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование (одного или нескольких) богов, «священного», т. е. той или иной разновидности сверхъестественного. По своему существу Р. является одним из видов идеалистического мировоззрения, противостоящего научному. Главный признак Р. — вера в сверхъестественное..."

Так вот те коммунисты в Бога не верили, и с религией боролись. А значит они удовлетворяли основному признаку атеиста, который сами сетевые атеисты и дают. А все остальное - дело воростепенное. Кланялись ли они при этом Сталину или демократии, болели ли за Спартак или Динамо, кушали пирожки с мясом или капустой - все это к вопросу об атеизме не имеет никакого отношения, ибо это - не боги и не сверхъестественные сущности.
promo ycnokoutellb december 12, 2012 09:19 381
Buy for 50 tokens
Конституция РФ - это высший нормативный правовой акт Российской Федерации, который призван установить царство закона в обществе. Однако в умелых руках хитрых толкователей, она превращается в дубину для расправы с неугодными. Так одним из самых распространенных аргументов в полемике между верующими…

Были бани и после 15-го века.

Средневековая Европа прекрасно была знакома с банями, так же как и Россия - бани и сауны Ижевска. Многочисленные изображения гигиенических процедур не дают в этом усомниться.

Большинство историков считает что упадок публичных бань (что совсем не означало отказа мытья как такового) пришелся на конец 15-го века в связи с распространением сифилиса.

"Баня была местом встреч, развлечений, приятного времяпрепровождения и вплоть до распространения (с конца XV в.) в Европе сифилиса бани посещали часто, получая от этого большое удовольствие." Филиппов Б и Ястребицкая А. "Европейский мир Х-ХV вв"

"Начиная с XVI в. общественные бани становятся все более редки, почти что исчезают, по причине, как говорили, распространения заразы и страшного сифилиса. И несомненно, также по причине деятельности проповедников, католиков или кальвинистов, яростно обличавших бани как рассадник бесстыдства и угрозу морали. Тем не менее у частных лиц ванные комнаты сохранятся довольно долго. " Фернан Бродель. "Структуры повседневности: возможное и невозможное"

Судя по найденным мною гравюрам, бани действительно уходили не одномоментно, а значит мушкетеры (точно также как и рыцари) вполне могли попариться в баньке :).



Collapse )