July 12th, 2009

Абсентис и подпольные бани

Поскольку полемика с Денисом Абсентисом у нас закончилась, я в нескольких записях резюмирую всю обстановку вокруг этой темы, так как я ее увидел. Я перечислю все известные мне цитаты из исторических источников и трудов историков, и покажу какими источниками пользуется сам Абсентис. Мы полюбуемся на цитаты Дениса и его верных соподвижников, а также задержим взгляд на их внутренних противоречиях. И после этого я буду считать эту тему для себя закрытой. Ибо, право дело, на свете есть гораздо более важные, интересные и безопасные для нервов вещи, чем задушевные беседы с антихристианами.
Кому верить: мне или Абсентису каждый, конечно, волен решать сам. .. И да пребудет с вами разум. :)

Поскольку я ухожу в отпуск, то анонсированные записи я напишу, наверное, только осенью. А пока такая маленькая зарисовочка:
«листая старую тетрадь расстрелянного здравого смысла…»
по цитатам из статьи "Средневековая Европа. Штрихи к портрету"

_______________________________________________________________________

"Его [Абсентиса] построения как правило аккуратно обоснованы и очень логичны, спорить с ними весьма сложно." (c) kisa_i_osya

"Споря вы спорите не со мной, и даже не с трудами Абсентиса, вы спорите с исторической наукой, с твердо установленными историческими фактами." {c}sstrukster
_______________________________________________________________________

«То, что христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани, общеизвестно, но объяснения этому действу я нигде не видел.»

Итак, согласно Денису Абсентису, христиане первым делом (даже не вторым, и не третьим) закрыли все бани. Однако

«правилами Трулльского («Пятошестого», 691 — 692 г.) Вселенского Собора бывшее 11-ое правило было подтверждено: запрещено пользоваться услугами врачей-иудеев и, опять же, мыться с евреями в одной бане.»/


Возникает закономерный вопрос: В каких банях запрещалось мыться христианам с евреями если бань уже не существовало?
sstrucster выдвинул революционную мысль о существовании подпольных бань.

Однако в 15 веке кто-то очень Высочайший (по-видимому, Высочайший Глава всей Христианской Средневековой Европы) упраздняет своим декретом и эти подпольные бани, и уже закрытые общественные бани.

« «Водные ванны утепляют тело, но ослабляют организм и расширяют поры. Поэтому они могут вызвать болезни и даже смерть», — утверждал медицинский трактат ХV века. В Средние века считалось, что в очищенные поры может проникнуть зараженный инфекцией воздух. Вот почему высочайшим декретом были упразднены общественные бани. И если в ХV — ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII — ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну.»

Чтобы мы не подумали что бани – это бани, Денис Абсентис нам опять напоминает

«Христианство выкорчевало из памяти народа даже мысли о банях.»

Однако ж первая мысль, которая посещает христиан после эпидемии чумы это...мысль о банях.

«Чума унесла 25 миллионов жизней, одну четвертую часть населения континента, но вот парадокс – христиане сочли чуму наказанием за грехи, в том числе и за посещение бань!»

Итак, насколько я понял мысль Дениса, христиане уничтожили все бани, но продолжали мыться в подпольных банях вместе с евреями, несмотря на высочайшие запреты, за что и были покараны чумой. Невольно вспоминаются слова еще одного ниспровергателя догм Порфирия Иванова «унего мысел не такая как унас свами»

Правда Денис, надо отдать ему должное, цепко держится основной мысли, не забывая повторять ее вновь и вновь.

«Римские бани, термы, остались только в изображениях на картинах. Христианская Европа бань уже не знала. »

Ах как «ошибался» Ф. Бродель (неоднократно цитируемый Абсентисом там где ему надо): "Бани, давнее наследие Рима, были правилом во всей средневековой Европе - как частные, так и весьма многочисленные общественные бани, с их ваннами, парильнями и лежаками для отдыха, либо же с большими бассейнами,с их скученностью обнаженных тел, мужских и женских вперемежку. Люди встречались здесь столь же естественно, как и в церкви; и рассчитаны были эти купальные заведения на все классы, так что их облагали сеньориальными пошлинами наподобие мельниц, кузниц и заведений питейных. А что касается зажиточных домов, то все они располагали "мыльнями" в полуподвалах; тут находились парильня и кадки - обычно деревянные, с набитыми, как на бочках, обручами. "
(Структуры повседневности: возможное и невозможное)
promo ycnokoutellb december 12, 2012 09:19 381
Buy for 50 tokens
Конституция РФ - это высший нормативный правовой акт Российской Федерации, который призван установить царство закона в обществе. Однако в умелых руках хитрых толкователей, она превращается в дубину для расправы с неугодными. Так одним из самых распространенных аргументов в полемике между верующими…