Но если человек плохо знает церковную историю, местами говорит неправду или просто не утруждает себя доказательствами, это еще не значит что он неправ в своих выводах.

Но в главном он прав! (c)

Вот в этом и состоит проблема.
Когда я заговаривал с советскими, то часто приводил икону Новомучеников и говорил: вот люди, которых я и множество людей считают святыми. Что Вы будете делать с нами?
Ответы бывали различны. От "Да плевать мне на них", до глухого согласия "ладно уж, потерпим".
Здесь Николай прямо говорит: "да плевать мне на них; они мешают единению народа Рима перед лицом карфагенской угрозы". Что будет дальше? "Идём приносить воскурение Императору!"?

Кажется, это у же не "Христианство и..." по Баламуту (в данном случае "и социализм". Это уже "социализм и христианство".

Edited at 2017-10-19 10:25 am (UTC)

Напомню, речь идет о версиях — у нас нет доказательств ни по количеству, и по невиновности религиозных жертв советской репрессивной машины.
Oh, rly?

Прямо не могу.
"Удивительных примеров у нас действительно немало. Проповедь православных взглядов, за которую «убили подлые враги», неизменно оказывалась проповедью антисоветской деятельности.
По странному стечению обстоятельств эта была одна и та же проповедь.
Неужели антисоветская деятельность непременно должна быть главным православным делом?"

Вот была такая Анастасия Узорешительница.
Кто она? Великая святая, вызволявшая христиан из римских застенков или злостная нарушительница законов Вечного Рима, вовлекавшая чиновников Императора в коррупционные связи?

В контексте римских мучеников можно сказать и так:
Удивительных примеров у нас действительно немало. Проповедь православных взглядов, за которую «убили подлые враги», неизменно оказывалась проповедью антиримской деятельности.
По странному стечению обстоятельств эта была одна и та же проповедь.
Неужели антиримская деятельность непременно должна быть главным православным делом?